Category Archives: Uncategorized

Η γαλήνια ομορφιά των Μετεώρων

Μετά τον Άγιο Όρος, τα Μετέωρα αποτελούν την μεγαλύτερη μοναστική πολιτεία της χώρας. Βρίσκονται σε απόσταση 25 χιλιομέτρων από τα Τρίκαλα και τα θεόρατα βράχια τους δεσπόζουν επιβλητικά πάνω από τ…

Πηγή: Η γαλήνια ομορφιά των Μετεώρων

Advertisements

Τα ιερά τρίγωνα της ελληνικής αρχαιότητας και η καλά κρυμμένη σημασία τους

ta-iera-trigona-tis-ellinikis-archeotitas-ke-i-kala-krimmeni-simasia-tous

Ο περίφημος γεωδαιτικός τριγωνισμός της αρχαίας Ελλάδας είναι άλλο ένα θαυμαστό μυστήριο των προγόνων μας, καθώς η χωροθεσία των ναών και των ιερών τους σχηματίζει Read the rest of this entry

Αμφίπολη: Όλα τα ευρήματα από το λόφο Καστά σε ένα ντοκιμαντέρ

amfipoli

Το 2014 οι ανασκαφές στο λόφο Καστά καθήλωσαν όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά τον πλανήτη ολόκληρο, καθώς τα ευρήματα των αρχαιολόγων εκτός από θαυμασμό δημιουργούσαν σενάρια για το τι μπορεί να κρύβεται εκεί. Read the rest of this entry

Μύθος και θρησκεία στην αρχαία Ελλάδα

Δέος και θάμβος

Πέρα από το δέος και το θάμβος που προκαλεί το θείον, η Ελληνική θρησκεία εμφανίζεται ως μία ευρύτατη συμβολική κατασκευή, σύνθετη αλλά με συνοχή, που επιτρέπει στη σκέψη, όπως και στο συναίσθημα, να εκδηλώνεται σε όλα τα επίπεδά της, περιλαμβανομένης της λατρείας.

Read the rest of this entry

Τι σχέση έχει ο Όμηρος με τη γενετική;

ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΗΚΕ Η ΗΛΙΚΙΑ ΤΗΣ ΙΛΙΑΔΑΣ

Η αποθέωση του Ομήρου. Στα πόδια του η Ιλιάδα και η Οδύσσεια (Φωτογραφία)

Ποια σχέση μπορεί να έχει ο Όμηρος και η Ιλιάδα με την γενετική; Επειδή στην εποχή μας όλα είναι πιθανά, ακόμη κι αυτό, πράγματι επιστήμονες της γενετικής αποφάσισαν να μελετήσουν την Ιλιάδα χρησιμοποιώντας μεθόδους της επιστήμης τους προκειμένου να προσδιορίσουν το έτος συγγραφής της.

Σύμφωνα έτσι με τη μελέτη προέκυψε ότι ο Όμηρος – εφ΄ όσον βεβαίως ήταν ένας και όχι πολλοί οι συγγραφείς, καθώς σήμερα οι απόψεις διίστανται – έγραψε το ωραιότερο και πλέον σύνθετο έργο του, την Ιλιάδα το 762 π.Χ. (με προσθήκη ή αφαίρεση 50 χρόνων).

Το σημαντικό είναι, ότι η χρονολογία αυτή συμπίπτει με εκείνη που προτείνουν οι περισσότεροι μελετητές της Ιλιάδας καθώς η γενική εκτίμηση είναι ότι το ομηρικό έπος γράφτηκε τον 8ο π.Χ. αιώνα. Το απροσδόκητο επομένως βρίσκεται στο γεγονός, ότι γι΄ αυτή την προσέγγιση χρησιμοποιήθηκαν οι ίδιες τεχνικές που αποκωδικοποίησαν τη γενετική ιστορία του ανθρώπου με την παρακολούθηση της μετάλλαξης των γονιδίων.

Στην επιστημονική ομάδα που επιχείρησε την πρωτότυπη έρευνα μετείχαν ένας εξελικτικός θεωρητικός στο Πανεπιστήμιο του Reading της Βρετανίας ο Μαρκ Πάγκελ, ένας γενετιστής στο Πανεπιστήμιο της Ιατρικής και Οδοντιατρικής του Νιου Τζέρσεϋ, ο Έρικ Αλτσούλερ και η Αντρέα Καλίντ γλωσσολόγος στο Reading και το Ινστιτούτο Sante Fe στο Νέο Μεξικό.

«Οι γλώσσες συμπεριφέρονται όπως ακριβώς τα γονίδια», δηλώνει ο Pagel. «Προσπαθήσαμε λοιπόν να τεκμηριώσουμε τις κανονικότητες στη γλωσσική εξέλιξη και μελετήσαμε το λεξιλόγιο του Ομήρου ως μέσο για να δούμε αν η γλώσσα εξελίσσεται έτσι, όπως πιστεύαμε. Αν ναι, τότε θα έπρεπε να βρούμε μία ημερομηνία για τον Όμηρο». Οι επιστήμονες λοιπόν παρακολούθησαν τις λέξεις στην Ιλιάδα με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο παρακολουθούν τα γονίδια στο γονιδίωμα.

Στο έργο τους χρησιμοποίησαν όμως και ένα γλωσσικό εργαλείο που αποκαλείται «Swadesh word list» (από το όνομα του αμερικανού γλωσσολόγου Morris Swadesh που το σχεδίασε στη δεκαετία του 1940 και του 1950). «Αυτός ο κατάλογος περιλαμβάνει περίπου 200 έννοιες, που εκφράζονται με λέξεις σε κάθε γλώσσα και κάθε πολιτισμό, όπως λέξεις για τα μέρη του σώματος, για χρώματα, για συγγενικές σχέσεις όπως πατέρας και μητέρα», είπε ο Pagel.

Στην Ιλιάδα βρήκαν 173 από αυτές και στη συνέχεια, μέτρησαν πόσο άλλαξαν. Εξέτασαν επίσης την γλώσσα των Χετταίων, ενός λαού που υπήρξε κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου και την σύγχρονη ελληνική, και εντόπισαν τις αλλαγές στις λέξεις. Ακριβώς δηλαδή, όπως μετριέται η γενετική ιστορία του ανθρώπου, πηγαίνοντας πίσω και βλέποντας πως και πότε τα γονίδια μεταβάλλονται με την πάροδο του χρόνου.

Όσο για τον ίδιο τον Όμηρο το μυστήριο της ύπαρξής του φυσικά παραμένει. «Είναι απίθανο να υπήρξε ποτέ ένα άτομο με το όνομα του Ομήρου, που να έγραψε την Ιλιάδα», δηλώνει πάντως ο Brian Rose, καθηγητής κλασικών σπουδών και επιμελητής του Τμήματος Μεσογείου στο Μουσείο του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια. «Η Ιλιάδα είναι μία συλλογή προφορικών παραδόσεων που πηγαίνουν πίσω στο 13ο αιώνα π.Χ. Πρόκειται για ένα αμάλγαμα από πολλές ιστορίες που επικεντρώθηκαν σε συγκρούσεις σε μια συγκεκριμένη περιοχή της σημερινής βορειοδυτικής Τουρκίας», προσθέτει.

Οι περίεργοι θάνατοι των αρχαίων σοφών μας

ΑΙΣΧΥΛΟΣ: Ο θρύλος ισχυρίζεται ότι ένας αετός πέρασε τη φαλάκρα του ποιητή για βράχο, και άφησε να πέσει πάνω στη φαλάκρα του μια χελώνα (έτσι σκοτώνει τις χελώνες ο αετός και μετά τις τρώει). Ο θρύλος προσθέτει ότι κάποιος χρησμός του είχε προειπεί: «Ουράνιον σε βέλος κατακτενεί». Αυτήν την εκδοχή πολλοί δεν την παραδέχονται.

ΑΙΣΩΠΟΣ: Τον Αίσωπο τον έστειλε ο βασιλιάς Κροίσος για να πάρει κάποιον χρησμό από το Μαντείο των Δελφών. Συκοφαντήθηκε όμως από τους παρευρισκόμενους στο μαντείο, ότι έκλεψε την ασημένια φιάλη του Θεού Απόλλωνα. Έτσι καταδικάστηκε να γκρεμιστεί από τους κατοίκους από την κορυφή του Παρνασσού Υάμπεια, πράγμα που έγινε.

ΑΝΑΚΡΕΩΝ: Κι εδώ ο θρύλος δίνει και παίρνει. Λέγεται, λοιπόν ότι ο Ανακρέων σκοτώθηκε από τον Ίππαρχο στην Αθήνα. Εμείς γνωρίζουμε ότι τον Ίππαρχο τον είχε σκοτώσει πριν από αυτή τη διάδοση ο Αρμόδιος. Άλλος θρύλος για το θάνατο του Ανακρέοντα λέει πως πνίγηκε από μια ρώγα σταφυλιού, αν αυτό δεν είναι σύγχυση με το θάνατο του Σοφοκλή.

ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ: Ο προληπτικός αδερφός του βασιλιά της Σκυθίας Σαύλιος, επειδή νόμιζε ότι θέλει ο αδερφός του να μεταφέρει τη λατρεία των Ελευσινίων της Αθήνας στη Σκυθία, τον σκότωσε με τόξο, κατηγορώντας τον για ασέβεια.

ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ: Φονεύθηκε κατά την άλωση των Συρακουσών από αγροίκο και βάρβαρο στρατιώτη, τον οποίο θέλησε να διώξει από το εργαστήριο του για να μην του διακόψει τις σκέψεις του, λέγοντας το γνωστότατο από τότε: «Μη μου τους κύκλους τάραττε».

ΒΙΑΣ: Βρήκε θάνατο στις επάλξεις του καθήκοντος, αφού μίλησε για πολλή ώρα , αν και υπέργηρος, υπερασπίζοντας κάποιον ενώπιον του δικαστηρίου, έγειρε, μετά το τέλος του λόγου του, το κεφάλι του στην αγκαλιά του εγγονού του και πέθανε.

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ: Καταδικάστηκε με απαίτηση του Αντίπατρου σε θάνατο και κατέφυγε στο ναό του Ποσειδώνα στην Καλαυρία, ήπιε δηλητήριο και πέθανε.

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: Πέθανε ξαφνικά στην Αρεθούσα, πολύ κοντά στην Αμφίπολη, κατασπαραγμένος από άγριους σκύλους του βασιλιά Αρχέλαου του οποίου ήταν φιλοξενούμενος.

ΖΗΝΩΝ: Υποβλήθηκε σε μαρτυρικό θάνατο από άγριο κοπάνισμα μέσα σε μεγάλο γουδί, ύστερα από διαταγή του τυράννου Ελέας Νέαρχου!

ΗΣΙΟΔΟΣ: Πήγε στη Λοκρίδα και έμεινε στο σπίτι κάποιου Μιλήσιου. Εκεί φονεύθηκε από τους γιους του Μιλήσιου, οι οποίοι νόμιζαν ότι ατίμασε την αδερφή τους και το σώμα του το έριξαν στη θάλασσα.

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: Δολοφονήθηκε, διότι στρατηγεύοντας στην εκστρατεία της Αμφίπολης δεν μπόρεσε να σώσει την πόλη από τους Σπαρτιάτες και το στρατηγό τους Βρασίδα.

ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ: Αυτοκτόνησε με θάνατο από ασιτία, μετά την ήττα των Αθηναίων στη Χαιρώνα.

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ: (Κορίνθιος) Παρανοϊκή μορφή φιλοσόφου, θέλοντας να εξαφανίσει, σε μεγάλη ηλικία, κάθε ίχνος του, διέταξε δυο έμπιστους σωματοφύλακες να παραφυλάξουν τη νύχτα ένα ορισμένο σημείο και να σκοτώσουν τον πρώτο διαβάτη που θα περνούσε από εκεί και αμέσως να τον θάψουν.

Την ίδια εντολή είχε δώσει σε άλλους τέσσερις, να σκοτώσουν σε μικρή απόσταση τους δύο πρώτους, και σε άλλους οκτώ να σκοτώσουν σε μεγαλύτερη απόσταση τους τέσσερις προηγούμενους! Η διαταγή εξετελέσθη και έτσι έμεινε άγνωστος ο τάφος του Περίανδρου, διότι ο διαβάτης που πέρασε από εκεί μεταμφιεσμένο σε χωρικό ήταν ο ίδιος ο Περίανδρος!

ΠΟΛΥΒΙΟΣ: Πέφτοντας από το άλογο του με πολλά τραύματα άφησε την τελευταία του πνοή.

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ: Κάηκε μέσα στο σπίτι του από τη φωτιά που έβαλε ο Κύλων με μια ομάδα επαναστατών.

ΣΑΠΦΩ: Γκρεμίστηκε από ένα βράχο στο ακρωτήριο Λευκάτα (στη Λευκάδα), ύστερα από ερωτική απογοήτευση που δοκίμασε τον ωραίο αλλά ακατάδεχτο ναυτικό Φάωνα.

ΣΟΦΟΚΛΗΣ: Πνίγηκε καταπίνοντας μια ρώγα σταφυλιού.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ: Καταδικάστηκε από το Αθηναϊκό δικαστήριο σε θάνατο με κώνειο. (Μετά την απόφαση που τον καταδίκαζε να πιει το κώνειο, οι φίλοι του είπαν στον Σωκράτη:

-«Οι Αθηναίοι σε καταδίκασαν σε θάνατο»!

Κι ο Σωκράτης απάντησε:

-«Κι αυτούς τους καταδίκασε η φύση».

Με 281 ψήφους εναντίον 275, δηλαδή με πλειοψηφία 6 μονάχα ψήφων, ο Σωκράτης κηρύχτηκε ένοχος. Οι δικαστές τον ρώτησαν ποια ποινή προτιμούσε να του επιβληθεί και εκείνος ζήτησε με κάποια ειρωνεία, μια τιμητική αμοιβή. Τους απάντησε: «Να σιτίζομαι στο Πρυτανείο».)

ΧΙΛΩΝ: Πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία στην Πίσα από υπερβολική χαρά, που του δημιουργήθηκε όταν αγκάλιασε το γιο του, που επέστρεψε από την Ολυμπία νικητής στο αγώνισμα της πυγμαχίας.

Μυστικά τάγματα και οργανώσεις

Αν νομίζουμε ότι τα μυστικά τάγματα που έδρασαν στην πρόσφατη ιστορία όπως το Κοινό της Σιών, Οι Ιλουμινάτι, οι Ναίτες και πολλά άλλα..και που χρησιμοποιούσαν διάφορες διαδικασίες μύησης για την ένταξη νέων μελών στις τάξεις τους αλλά και που είχαν στην κατοχή τους απόκρυφες και μυστηριακές γνώσεις,είναι προνόμιο μόνο των άλλων λαών, ας το ξανασκεφτούμε…

Η ιστορία των μυστικών ταγμάτων και οργανώσεων ξεκινάει από παλιά…πολύ παλιά…Νομίζετε ότι στην Αρχαία Ελλάδα, πρωτοπόρο του πολιτισμού και όλων των τεχνών, δεν θα ήταν και πρωτοπόροι στην οργάνωση μυστικών ταγμάτων και οργανώσεων;;;

Ας ξεκινήσουμε με την ΚΡΥΠΤΕΙΑ, η οποία προέρχεται από την Σπάρτη και σκοπός τους ήταν να εξολοθρεύουν τους είλωτες και πάσης φύσεως εχθρό της Σπάρτης, μάλιστα λένε ότι η διαδικασία της μύησης ενός έφηβου σε άντρα ήταν η διαδικασία την οποία αν κάποιος την περνούσε με επιτυχία γινόταν μέλος της Κρυπτείας..Σύμφωνα με κάποιες άλλες πηγές η Κρυπτεία είχε εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο και μάλιστα ήταν τα μέλη της που εκπαίδευσαν και μύησαν τους Ασσασίνους,αν και κάτι τέτοιο δεν φαίνεται να είναι επίσημα τεκμηριωμένο…

Δεν είναι όμως μόνο η Κρυπτεία η μόνη μυστική οργάνωση που χρησιμοποιούσε διαδικασίες μύησης για να ενταχθεί κάποιος στις τάξεις της…Μια προσεκτικότερη ματιά πέρα από αυτά που μάθαμε για τα ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ φανερώνει ένα τρόπο λειτουργίας ακριβώς όπως τα μυστικά τάγματα της σύγχρονης εποχής…

Τα Ελευσίνια είχαν δύο βαθμίδες μύησης, τα Μικρά και τα Μεγάλα Ελευσίνια και κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται ως προς την οργάνωση και την δομή με τα ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ από την Σαμοθράκη, τα οποία αποτελούνταν από διαφορετικές βαθμίδες μύησης και χωρίζονταν και αυτά σε Μικρά και Μεγάλα μυστήρια…Η μύηση στα Καβείρια Μυστήρια εστιαζόταν περισσότερο στα θέματα που αφορούσαν την γέννηση της ζωής παρά τον θάνατο,όπως ακριβώς και στα Ελευσίνια Μυστήρια..

Οι μυημένοι στα Καβείρια αποκτούσαν τρομερές δυνάμεις και μπορούσαν να αποφύγουν τους κινδύνους καθώς και να νικήσουν τον οποιοδήποτε εχθρό.Η θρησκεία των Καβείρων βασιζόταν στον φόβο και στον τρόμο όπως και οι ιεροτελεστίες τους…οι Κάβειροι ήταν θεότητες που σχετίζονταν με καταστροφές και αναφέρονται στα Καβείρεια Μυστήρια στην Σαμοθράκη ως οι »Μεγάλοι Θεοί» και ο Ηρόδοτος (μύστης των Καβείριων μυστηρίων) τους ταυτίζει άμεσα με την περιοχή της Σαμοθράκης,αν και αναφορές για αυτούς υπάρχουν και σε άλλες περιοχές όπως η Θήβα και η Λήμνος.

Μέχρι και στα Αργοναυτικά του Απολλώνιου του Ρόδιου αναφέρεται ότι οι Αργοναύτες σταμάτησαν στην Σαμοθράκη και μυήθηκαν στα μυστήρια αυτά για να έχουν την εύνοια των Καβείρων.

Τα Μικρά Ελευσίνια ήταν υποχρεωτικά για όσους ήθελαν να συμμετέχουν και στην διαδικασία μύησης των Μεγάλων Ελευσίνιων και ήταν αφιερωμένα στην Περσεφόνη και δημιουργήθηκαν για τον εξαγνισμό της ψυχής η οποία περιβάλλεται από το υλικό σώμα…Τα Μεγάλα Ελευσίνια είχαν διάρκεια 9 ημερών και τα βράδια οι παρευρισκόμενοι διώκονταν από τον χώρο, εκτός των μυημένων,οι οποίοι έπιναν τον ΄΄Κυκεώνα΄΄, ένα μείγμα από βότανα,κριθάρι και νερό,όπου και ακολουθούσε η διαδικασία στον ύψιστο βαθμό μύησης,για την διαδικασία αυτή δεν υπάρχουν περισσότερα στοιχεία καθώς οι μυημένοι που θα τολμούσαν να αποκαλύψουν τα μυστικά θα τιμωρούνταν με θάνατο…ακριβώς όπως και στα περισσότερα γνωστά μυστικά τάγματα….

Υπάρχουν και άλλα παραδείγματα κλειστών οργανώσεων και ομάδων στην αρχαία Ελλάδα, όπως η μυστική σχολή του Πλάτωνα, η μυστική Ορφική σχολή και άλλα που θα δούμε σε επόμενες αναρτήσεις..

Απ’ότι φαίνεται η γνώση από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν μόνο για λίγους,μια κλειστή ομάδα που την χρησιμοποιούσε για το δικό της σκοπό…